Planejamento

     Eis o entendimento de que "O vento nunca é favorável a quem não tenha um porto de chegada previsto" (Sêneca); mas, ao mesmo tempo, "ninguém determina do princípio ao fim o caminho que pretende seguir na vida; só nos decidimos por trechos, na medida em que vamos avançando" (Montaigne). Daí o planejamento e sua importância. Com efeito, todo planejamento eficiente exige um conhecimento profundo e compreensivo das situações e dos materiais. Na luta contra as moléstias as medidas terapêuticas talvez tenham de esperar por pesquisas sistemáticas a respeito da natureza e do comportamento dos organismos abrangidos nesses processos. Assim também na luta contra a confusão e o desajustamento atuais o trabalho do reformador (legislador, executor) tem de apoiar-se no do cientista social. É que o cientista social nunca estuda sociedades ou culturas em condições-testes predeterminadas, mas as observa numa grande variedade de condições, o que o reformador não pode negligenciar, sob pena de produzir remendos sem grande resultado prático.

     Para André Bittencourt do Valle (Fundamentos..., Rio de Janeiro, Ed. FGV, 2007, p. 41), montar um planejamento e transformá-lo num projeto significa definir as metas e os passos para atingi-las.Sendo assim, Brian Tracy (Metas, Rio de Janeiro, Best Seller, 2006, p. 19, 22 e 27), descreve: "as metas ativam a sua mente positiva, liberando idéias e energia para a consecução das metas. Sem o estabelecimento de metas, você simplesmente vai sendo levado pelas correntes da vida. Tendo metas em vista, você voa como uma flecha, veloz e focado no seu alvo... Pelo simples fato de decidir exatamente o que quer, você começará a se mover infalivelmente em direção a sua meta, e ela começará a se mover infalivelmente na sua direção... À medida em que você se movimenta em direção a suas metas, sente-se mais forte e feliz, mais eficiente e cheio de energia.".

     Seguindo esses passos é possível atingir qualquer objetivo almejado. Se quisermos compreender a natureza da sociedade e da cultura tomadas abstratamente, qualquer sociedade e qualquer cultura nos ajudarão a esclarecer o problema. Daí o estudante (reformador) pode abordá-las com ligações emocionais e as próprias diferenças entre a cultura dele (do observador) e as culturas dos observados, que servirão para por em relevo as minúcias de uma e de outras.